Khám Phá Cuộc Sống Đêm Của Phụ Nữ Queer Tại Chicago

Nguồn ảnh：https://www.wbez.org/curious-city/2025/06/25/chicagos-sapphic-nightlife-scene-goes-back-more-than-a-century

WBEZ’s Curious City trả lời các câu hỏi từ thính giả về Chicago và khu vực.
Chúng tôi bao gồm công chúng trong việc kể chuyện, làm cho báo chí trở nên minh bạch và liên kết hơn.

Lễ hội Pride Chicago, Blasé, Super Sapphic và tất nhiên, cuộc diễu hành — không thiếu sự kiện nào tại Chicago trong tháng Pride.
Và đối với những người phụ nữ queer ngày nay, thật dễ dàng để tìm thấy những không gian sống về đêm quanh năm: Từ các quán bar như Dorothy’s ở West Town và Nobody’s Darling ở Andersonville đến các không gian không có cồn như Eli Tea Bar hay loạt phim Sapphopalooza mới tại Rạp hát Music Box, cuộc sống đêm dành cho nữ giới queer ở Chicago đang sống động và phát triển.

Nobody’s Darling, một quán bar tọa lạc tại 1744 W. Balmoral Ave. trong khu phố Andersonville.

Nhưng không phải lúc nào cũng dễ dàng như vậy.

Một thính giả của Curious City đã hỏi: “Tất cả phụ nữ queer đang tụ tập ở đâu bây giờ?” Câu hỏi đó đã dẫn đến việc khám phá không chỉ cuộc sống đêm của nữ giới đồng tính và queer ngày nay, mà còn cả lịch sử dài và thường bị ẩn giấu về cách mà phụ nữ queer đã tạo ra không gian ở thành phố này trong nhiều thế hệ.

Ngoài Boystown

Northalsted, thường được biết đến là Boystown, đã được công nhận chính thức là gayborhood của Chicago kể từ khi các cột cờ cầu vồng được lắp đặt vào năm 1997.
Nhưng cuộc sống LGBTQ+ ở thành phố này chưa bao giờ chỉ bị giới hạn trong một mã bưu chính duy nhất.

Trước khi Boystown có tên, người Chicago queer đã tìm nhau khắp nơi trên bản đồ.
Vào đầu những năm 2000, nhà báo Tracy Baim đã khởi động một dự án lịch sử miệng để ghi lại cuộc sống LGBTQ+ trên khắp thành phố, thu thập khoảng 200 cuộc phỏng vấn.

Một người tham gia, Gwen Meyer 81 tuổi, đã nhớ lại những ngày đầu ra ngoài gần Bắc Đại lộ và Halsted, thấy “những người say xỉn và gái mại dâm,” cô cười. “Thật tuyệt! ”

Ở phía Nam trong những năm 1950, hai nhạc sĩ jazz huyền thoại và là bạn đời Ruby Lucas và Tiny Davis đã mở Ruby and Tiny’s Gay Spot tại 2711 S. Wentworth Ave.
Nó là một nơi trú ẩn cho đời sống đêm queer cho đến khi thành phố chiếm lấy tài sản để xây dựng Dan Ryan Expressway.

Và ở ngoại ô phía Tây Calumet City, tính riêng tư tương đối và các điều luật lỏng lẻo đã cho phép một cảnh tượng phát triển.
“Đó là miền Tây hoang dã,” Anthony Alfaro, một hướng dẫn viên địa phương của Chicago for Chicagoans nói.
Các câu lạc bộ thoát y và các địa điểm burlesque điểm xuyết khắp các con phố, và quán bar đồng tính nữ The Patch hoạt động từ đầu những năm 1970 cho đến năm 2006, thu hút một đám đông trung thành xa khỏi trung tâm Chicago.

Cuộc đời của “Tiny” Davis được ghi lại trong “Tiny & Ruby: Hell Divin’ Woman.”

Có thể nhìn xa hơn trong lịch sử và tìm thấy những người queer khác nhau tụ tập một cách mạnh dạn tại Chicago.
Nhiều nhân vật nổi tiếng từ thời kỳ này đã bị hình sự hóa hoặc bị đẩy ra rìa.
Nhưng trước khi điều đó xảy ra, họ đã tạo ra âm nhạc và viết các ấn phẩm để ghi lại cảnh tượng.

Towertown: Một nơi bohemian queer vào những năm 1920

Vào đầu thế kỷ 20, khu vực gần Tháp Nước trên Bờ Bắc của Chicago là nơi ở của những người phụ nữ và những người không tuân thủ giới tính, những người đã trải qua nhiều tự do hơn so với những thập kỷ sau.

Được biết đến với tên gọi Towertown hoặc Fairytown, khu vực bohemian này đầy rẫy những người vô chính phủ, nghệ sĩ và người queer, có thể so sánh với Greenwich Village ở New York.
Khi người giàu rời bỏ khu vực, những ngôi biệt thự đã được chia thành các căn hộ và studio giá rẻ.

“Có vẻ như có một nền văn hóa đồng tính nữ thịnh vượng ở Chicago vào những năm 1920,” Lillian Faderman, một nhà sử học được xem là người mẹ của lịch sử đồng tính nữ, nói.

Faderman đã công khai vào những năm 1950, thời điểm mà bà tin rằng không có lịch sử đồng tính nữ.
“Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi đã tạo ra bản thân mình,” bà nói.
“Chúng tôi không biết rằng đã có những người như chúng tôi trong các thế hệ khác.”

Trong nghiên cứu của mình, Faderman đã tìm thấy họ.
Trong cuốn sách Odd Girls and Twilight Lovers của mình, Faderman đã đề cập đến hai địa điểm đồng tính nữ ở Chicago: The Roselle Inn và The 1230 Club.
Mặc dù tồn tại ngắn ngủi, chúng đã thu hút sự chú ý từ báo chí, mà đã đưa tin về các cuộc đột kích của cảnh sát nhắm vào “những cô gái ăn mặc như đàn ông.”

Vài cơ sở ở Chicago mà đã “phục vụ cho phụ nữ” đã bị cảnh sát đóng cửa, theo một bài báo của Chicago Daily Tribune vào năm 1934.

Người sử học Chad Heap, tác giả của Slumming: Sexual and Racial Encounters in American Nightlife, đặt Towertown vào một mô hình quốc gia rộng lớn hơn.
Trong thời kỳ Cấm, khi việc uống rượu là bất hợp pháp, các không gian sống đêm trở nên linh hoạt và xuyên rạc hơn.
Người queer, những người làm nghề tình dục và những khách hàng “đáng kính” thường chia sẻ các câu lạc bộ và cabaret ngầm.
“ Nếu việc ra ngoài đã có nghĩa là bạn đang làm điều gì đó hơi phi pháp, ” Heap giải thích, việc lén lút vào một không gian queer không được coi là rủi ro hơn nhiều.

Một người đồng tính nữ đặc biệt sống cuộc đời của mình một cách mạnh dạn, bất chấp rủi ro.

Eve Adams: Người cấp tiến thách thức quy chuẩn giới tính

Một nhân vật từ Towertown nổi bật hơn tất cả những người khác: Eve Adams, một nữ di dân Do Thái Ba Lan, người vô chính phủ và biểu tượng queer từ sớm, người đã điều hành một salon văn học chỉ cách Tháp Nước vài bước.

Sinh ra là Chawa Kotchever, cô đã đổi tên thành Eve Adams, một sự kết hợp giữa Eve và Adam từ Kinh Thánh, để cho thấy bản thân mình là không phải đàn ông cũng không phải phụ nữ mà là “một thành viên của giới thứ ba,” Faderman nói.

Adams đã bán các ấn phẩm cấp tiến trên khắp đất nước và là bạn của những người vô chính phủ thời đó như Emma Goldman.

Vào năm 1921, cô mở một không gian có tên The Grey Cottage, nơi mà cô và bạn đời tổ chức trà, bữa tối và các cuộc trò chuyện cấp tiến.
Sau khoảng một năm, cô chuyển đến New York và mở cơ sở nổi tiếng Eve’s Hangout ở West Village.

Faderman cho biết Adams có khả năng viết một trong những cuốn sách đầu tiên về những câu chuyện ngắn đồng tính nữ, có tên Lesbian Love.
Cô tự in cuốn sách, phân phối khoảng 100 bản cho bạn bè và những người ủng hộ quán trà của mình.
Người ta tin rằng tất cả các bản sao đã bị tiêu hủy cho đến khi học giả Jonathan Ned Katz tái bản bộ sưu tập trong tiểu sử của ông về cuộc đời mạo hiểm và thời gian nguy hiểm của Eve Adams.

Một quảng cáo trong Chicago Daily Tribune cho Grey Cottage vào năm 1922.

Lòng dũng cảm và tinh thần không sợ hãi của Adams đã phải trả giá.
FBI đã bắt đầu theo dõi cô; vào năm 1926, cô đã bị bắt vì cố gắng có quan hệ tình dục với một sĩ quan cảnh sát ngầm và vì phân phối “tài liệu khiêu dâm.”
Cô đã bị giam một năm rưỡi, sau đó bị trục xuất quay trở lại Ba Lan.

Sau đó, Adams chuyển đến Pháp, nơi cô đã tìm thấy một cộng đồng văn học xuyên suốt những năm 1930.
Tuy nhiên, vào năm 1943, cô bị phát hiện bởi những người phát xít và bị trục xuất đến Auschwitz, nơi không có hồ sơ nào ghi lại sự sống sót của cô.

Khám Phá Những Gì Sắp Bị Xóa Sổ

Câu chuyện của Adams thật bi thảm — và biểu tượng cho cả Towertown.
Sau khi thời kỳ Cấm kết thúc vào năm 1933, các luật cấp phép rượu mới ở Illinois và các tiểu bang khác đã đi kèm với các quy định nghiêm ngặt: Các quán bar có thể mất giấy phép của họ vì phục vụ “những khách hàng không đáng mong đợi,” bao gồm những người queer, những người làm nghề tình dục, người nhập cư và những nhóm thiểu số khác.
Sự chuyển biến đó đã dẫn đến những gì mà Heap mô tả là sự tái phân tách của cuộc sống về đêm.
Các cơ sở hợp pháp đã trở nên có lợi hơn bằng cách loại bỏ những ai mà họ coi là không đáng mong đợi, đẩy cuộc sống que vào bóng tối một lần nữa.
Các câu lạc bộ và quán bar queer đã trở nên khó khăn hơn, thường xuyên bị cảnh sát đột kích và thường bị kiểm soát hoặc “bảo vệ” bởi tội phạm có tổ chức.
Cuộc sống đêm sôi động và đa dạng của những năm 20 và 30 đã phai nhạt, được thay thế bằng một loạt các không gian hoạt động bên lề thành phố.

Từ trái qua phải, Erin Bell, giám đốc điều hành tại Thư viện và Lưu trữ Gerber/Hart LGBTQ+ nhìn vào một album ảnh của những hình ảnh lưu trữ cùng với Jen Dentel, quản lý tiếp cận cộng đồng và chiến lược tại thư viện.

Tìm kiếm các câu chuyện như của Eve Adams là không dễ dàng.
Lịch sử queer, đặc biệt là lịch sử của những người phụ nữ queer và những người không tuân thủ giới tính, thường bị ẩn dấu, bị xóa bỏ hoặc không bao giờ được tài liệu hóa ngay từ đầu.

Một vài tổ chức, như Thư viện và Lưu trữ Gerber/Hart, một kho tàng lịch sử LGBTQ+ của Chicago, đang khám phá và bảo tồn những câu chuyện này.
Chúng nhắc nhở chúng ta rằng phụ nữ queer và những người không tuân thủ giới tính tại Chicago luôn tìm cách tụ tập, cho dù trong các tầng hầm ngoại ô, các quán bar jazz tại South Side hay ở các vùng xa của Calumet City.

Bây giờ dễ hơn để tìm các không gian dành cho phụ nữ queer.
Nhưng việc theo dấu con đường quanh co đến sự hiện diện và quyền lợi cho thấy rằng sự dễ dàng đó đã được giành giật một cách khó khăn.
Faderman cho rằng không nên xem nhẹ điều đó.
Bà nghĩ rằng những năm 1920 có thể tự do hơn cho phụ nữ queer so với những năm 1950.

“Tôi nghĩ chúng ta cần phải học hỏi từ lịch sử rằng mặc dù chúng ta chưa bao giờ đạt được nhiều tiến bộ như trong những thập kỷ gần đây, nhưng không có gì bảo đảm rằng điều đó sẽ duy trì mãi mãi,” bà nói.
“Điều đó không phải là mãi mãi.”

Bà nói rằng chúng ta phải tiếp tục tổ chức và chiến đấu vì quyền lợi của mình.

Mara Lazer là một nhà sản xuất âm thanh tại Chicago.