Thuy Pham 
Nguồn ảnh：https://news.utexas.edu/2025/06/27/remembering-bill-moyers-a-ut-legend-and-national-treasure/
Trong một cuộc phỏng vấn dài mà ông dành cho tạp chí cựu sinh viên của Đại học Texas, The Alcalde, vào năm 2000, Bill Moyers đã gọi khuôn viên Forty Acres là “nơi của sự tái sinh thứ hai” của mình.
Khi được hỏi trong cuộc phỏng vấn đó, điều gì khiến ông tin rằng với tư cách là một nhà báo, ông có thể thực hiện một series truyền hình kéo dài sáu giờ về Sách Sáng Thế, ông đã trả lời: “Chưa bao giờ tôi nghĩ rằng mình không thể, và tôi truy nguyên điều đó trực tiếp đến kinh nghiệm của tôi tại Đại học Texas. … Không phải cho đến khi tôi chuyển đến đây thì những ý tưởng ấy [nhà báo và nhân văn] mới bắt đầu kết nối. Có điều gì đó về Đại học vào những năm 50 không ngăn cách những điều đó lại với nhau. Có điều gì đó trên khuôn viên này đã tạo ra một dòng chảy năng lượng từ những dòng suối và các nhánh chảy từ những nơi khác, đến nỗi Robert Cotner trong lịch sử, Gilbert McAllister trong nhân chủng học, DeWitt Reddick trong báo chí, và Alice Moore trong tiếng Anh đều đang nói về cùng một điều. Họ đang nói về cuộc sống và đời sống tâm trí.
“Mọi điều tôi làm ở đây dường như đều kết nối với mọi thứ khác và với thế giới lớn hơn,” Moyers tiếp tục. “Tất cả các sợi chỉ đã tụ lại. Điều đó không phải là có chủ đích; đó chỉ là bầu không khí ở đây. Willie Morris biên tập báo The Daily Texan đã được kết nối với thế giới chính trị lớn hơn.”
Moyers cho biết, khi cuộc sống của ông phát triển, “những gì mà đối với người quan sát bên ngoài có thể có vẻ là phong phú” với ông “là một lý thuyết thống nhất về kiến thức.”
“Bằng cách nào đó, đó là sự nuôi dưỡng ở đây của sự kết nối thường vô hình của những trải nghiệm dường như mâu thuẫn mà tôi nghĩ đã làm cho báo chí của tôi khác biệt — không tốt hơn hay thua so với bất kỳ ai khác, không vượt trội, mà chỉ khác biệt. Và tôi biết ơn vì điều đó.”
Khi còn là sinh viên Longhorn, Moyers đã lần đầu tiên đọc cuốn “Người Hùng Với Nghìn Khuôn Mặt” của Joseph Campbell. Ba mươi năm sau, series phỏng vấn sáu giờ “Joseph Campbell and The Power of Myth” đã trở thành một trong những chương trình được yêu thích nhất của ông.
“Tôi không nghĩ có gì mà tôi đã làm có tác động nhiều như vậy. Mọi người dừng tôi lại ngày hôm nay và nói, ‘Điều đó đã thay đổi cuộc đời tôi.'”
Ông đã đồng biên tập cuốn sách kèm theo với giáo sư tiếng Anh của UT và giám đốc Plan II, Betty Sue Flowers, người sau này đã trở thành giám đốc Thư viện Tổng thống LBJ.
Moyers cho biết rằng series Campbell và những series khác như “Genesis,” “Healing and the Mind,” “Close to Home” (được truyền cảm hứng bởi cuộc đấu tranh của con trai ông với chứng nghiện), “A World of Ideas” đã thành công vì chúng “chạm vào tinh thần thời đại.”
“Chúng đóng vai trò như một chiếc micro, một bộ khuếch đại cho một series khiêm tốn khác trên một mạng lưới nhỏ như PBS. Tôi nghĩ rằng nếu đó là trường hợp, đó là vì, giống như Đại học Texas, tôi không nhìn nhận mọi thứ trong sự cô lập. Mọi thứ đều liên kết với cách chúng tôi sống.”
Moyers đã hai lần được mời vào một ghế trên giảng viên của UT và đã cân nhắc việc chuyển đến Austin, nhưng đến lúc đó ông và Judith đã có những đứa trẻ lớn lên và định cư ở phía đông bắc, điều đó giữ ông ở New York.
Dù vậy, ông nói, “Đây [UT] là nơi mà tôi luôn trở về. Ai đó đã hỏi tôi ngày hôm qua, ‘Bạn đã ở đây cho buổi lễ kỷ niệm Daily Texan. Bạn đang ở đây cho sự kiện này [một hội thảo]. Bạn sẽ phát biểu trong lễ tốt nghiệp vào tháng 5. Tại sao vậy?’ Và tôi đã nói, ‘Bởi vì đây là nơi của sự tái sinh thứ hai của tôi.’ Tôi đã trở thành người trí thức ở đây.
“Và trở về từ bầu không khí của một kẻ lang thang, đó là những gì báo chí mang lại — bạn đi từ nơi này đến nơi khác, không yên ổn, không có nơi nào là của mình — đây là Trái Đất mà tôi luôn trở về. Một cách nào đó, khi trở lại đây…
Tôi cảm thấy gần gũi hơn với những gì tôi thực sự là, ai tôi thực sự là, ở đây hơn bất kỳ nơi nào khác. Đó là bởi vì tôi đã được hình thành ban đầu ở đây. Đây giống như việc trở về quê hương, cho dù có ai đó sống ở đó hay cho dù nó có thể đã không còn nữa.”
Ông tiếp tục: “Và thực tế là hầu hết các điểm mốc của tuổi trẻ tôi đã biến mất; điều đó xảy ra. Nhưng Tháp vẫn còn đó. Tòa Nhà Lập Pháp vẫn còn đó. Những cây sồi vẫn còn đó, và có một ký ức rõ ràng ở đây, một ký ức sống động về những gì tôi đã cảm thấy và trải nghiệm.”
Ông nhớ lại: “Cảm giác hưng phấn mà tôi cảm nhận được, dù tôi ở trong lớp học của Ginascol về triết học, hoặc lớp của Cotner về lịch sử, hoặc lớp của Moore về Chaucer, hoặc lớp của McAllister về nhân chủng học, hoặc lớp của Reddick về báo chí. Tôi có thể thấy họ trong đầu mình ngay bây giờ. Tôi có thể nghe thấy giọng nói của họ. Làm sao bạn có thể giải thích điều đó? Tôi không biết làm thế nào để giải thích điều đó. Một số người nói như vậy về những cuộc chuyển đổi tôn giáo của họ. Nhưng tôi vẫn cảm nhận cảm giác sống động đó ở đây. Trở lại đây là để được đưa trở lại với điều đó.”
